Psicologia de el amor desplazandolo hacia el pelo del enamoramiento en la cita

Eros, en la mitologia griega, es el mas primitivo de todos los dioses porque nunca dispone de ni progenitor ni origen. De este modo lo dice Platon en El festin. Lo mitico esconde siempre una significacion profunda asi­ como en este caso se sugiere que Eros esta en el nacimiento sobre al completo, seria una especie sobre intensidad universal. Existimos por Eros, existimos por amor, aunque a veces sea solo por amor sexy.

La espectaculo sexual esta ligada profundamente a lo biologico. El amor amatorio seri­a pura biologia asi­ como esta mas cercano sobre lo sensorial que de lo sentimental, seria una especie de sentimiento sensorial. Sobre ella de las sentimientos sensoriales encontramos las sentimientos vitales. Lo vital es fronterizo dentro de lo biologico asi­ como lo psicologico, asi­ como seri­a aqui donde encontramos el prototipo de amor que llamamos enamoramiento. Cuando estamos enamorados sentimos un revuelo en el torso, el cuerpo esta mas ligero, pareciera que pesaramos menor, al completo brilla mas. Nuestra modo sobre estar en el mundo cambia, se altera, se trastoca.

En el enamoramiento se produce la idealizacion masiva sobre la sujeto amada. Proyectamos sobre la novia cualquier arquetipo de virtudes, descubrimos que es un acontecer rematado, unico y no ha transpirado completo. Cuando estamos en su compania nada nos falta desplazandolo hacia el pelo en su desaparicion al completo seri­a carencia. Y todo esto se produce falto que escasamente conozcamos a la cristiano amada, por eso es proyeccion, Asi que seri­a idealizacion, Asi que es virtual, por eso es ilusion. Y no ha transpirado por eso, alguien ingenioso dijo aquello sobre que el enamoramiento seri­a un estado psicotico transitorio. El exponente literario de ese enamoramiento idealizante-proyectivo, desprovisto vestigio alguno de discernimiento, es el de Don idealista con su Dulcinea, a la que por cambiarle le cambia inclusive el nombre, la novia era Aldonza Lorenzo. Igualmente lo son Romeo desplazandolo hacia el pelo Julieta, que en un segundo, en la primera observacion, falto hablarse ni caen fulminados por Cupido. Cervantes mata a Don sonador, primeramente, asi­ como al hidalgo Alonso Quijano, despues, carente existir convivido, el individuo, con su amada Dulcinea, y no ha transpirado al otro, desprovisto reconocer a penas a su Aldonza Lorenzo. Desplazandolo hacia el pelo William Shakespeare, que sabia del obtener sobre la tragedia, suicida a las dos ji?venes en el cenit de su enamoramiento. Aunque cambiemos por un momento el final sobre la biografia e imaginemos a Romeo convertido en el marido sobre Julieta, o a Julieta senora de Romeo Capuleto, y no recien casados sino detras de siete u ocho anos de vida de casamiento. Ciertamente, lo que sentirian el alguno por el otro seria extremadamente dispar. El enamoramiento seri­a habitualmente efimero, y no ha transpirado lo hubiera sido de este modo hasta en Romeo asi­ como Julieta.

Nunca es facil verlo por motivo de que a simple ojeada parece lo opuesto, No obstante el enamorado nunca ama al otro, solo ama la proyeccion que hace sobre el otro. Ama a un espejismo que el tiempo, inconscientemente, recrea. No ama an una cosa real, sino ideal. Ama a “su” ideal. Lo que ama esta mas cercano a un yo que a un tu. Seri­a un apego que nunca se fundamenta en el conocimiento, es apariencia, es virtual. En la expresion castellana se esconde el sentido sobre lo que deseo reflejar enamoramiento = en-amor-miento.

Amar seri­a muy diferente a permanecer enamorado. El apego asi­ como el enamoramiento son sentimientos casi opuestos en determinados sentidos. Amas a quien conoces y no ha transpirado te enamoras de quien aun escasamente sabes. El enamoramiento es emocion pasional, mientras que el apego es sentimiento apacible. El enamoramiento es efimero, transitorio, mientras que el apego tiende an acontecer duradero y no ha transpirado estable. El amor dispone de disposicion sobre eterno, el enamoramiento se cree eterno mientras dura. El enamoramiento se parece a los fuegos artificiales, explosivos, brillantes, espectaculares y no ha transpirado estruendosos. El apego seri­a igual que la noche estrellada silenciosa y no ha transpirado serena. Con el fin de amar Existen que proceder de individuo similar, descubrir asi­ como pretender a un otro real, cargado de virtudes desplazandolo hacia el pelo sobre defectos. Con el fin de estar enamorado nunca es indispensable cualquier eso, es abundante mas comodo, ni siquiera Tenemos que partir de el yo.

El amor erotico podri­amos situarlo en el aspecto biologico, es el primer escalon. El enamoramiento estaria en el segundo escalon, en el campo de las sentimientos vitales. El Amor estaria en un tercer escalon, dentro de los sentimientos psiquicos. Pero los tres amores podri?n darse simultaneamente. Tenemos parejas extremadamente afortunadas que se aman, que aparte conservan en pieza el enamoramiento y no ha transpirado que, por si externamente escaso, se quieren sexualmente. La simultaneidad sobre los tres amores no es la suma sobre las tres, el fruto es dispar a la suma sobre las sumandos. Cuando el erotismo y no ha transpirado el enamoramiento se suman al Amor, necesariamente se produce la transformacion en ellos. Eros desplazandolo hacia el pelo Cupido crecen en la abandono y decrecen con la satisfaccion y con la comparecencia. El Amor, no obstante, seri­a desplazandolo hacia el pelo crece con la asistencia. El amor seri­a sentimiento sin embargo tambien es conocimiento y voluntad. Seri­a un darse que demanda renuncia. Es salir de el yo, de encontrar un tu y no ha transpirado construir un nosotros.